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宋朝这个皇帝太可怜了,在位时间短死的惨,连个配享功臣都没有

对于在朝堂上的大臣来说,死后能够配享太庙那是非常高的荣誉,因为太庙是祭祀皇帝的家庙,能够配享太庙意味着能够跟皇帝一起享受香火,而对于皇帝来说,给功臣配享太庙是拉拢大臣的一个手段,还有皇帝出于私心的表现,不想太孤独,最好有个大臣能够陪伴一下。

功臣配享太庙之礼俗仪制,自古有之,可以追溯到商朝时期,《尚书盘庚》中有记载“兹予大享于先王,尔祖其从与享之”。《周礼夏官司勋》也有记载载:“凡有功者,铭书于王之大常,祭于大。”虽有有这个仪制,但是配享太庙这件事情实在是太高的荣誉了,一般的功臣都不够资格,另外就是没有天子的批准,比如姜子牙为西周的建立立下不世之功,最终也没有配享太庙。配享太庙的臣子死后将是以郡王之礼厚葬。配享太庙这个殊荣一直到东汉结束都没有大臣能够享受。

真正有大臣配享太庙是从三国时期开始的,《三国志魏书》卷三《明帝纪》记载:“(青龙元年)夏五月壬申,诏祀故大将军夏侯、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。”,有了先例,那么后续的皇帝和大臣就可以心安理得的实行了,从三国中的魏国开始,一直到明清时期,有很多的大臣配享太庙,但是并不是说有大功于社稷就一定能配享太庙,还要看皇帝的心情和在世大臣们的想法,比如岳飞就没有配享太庙。

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